发布日期：2025-05-21 09:07    点击次数：199

11月24日，古典文体商榷人人、种植家、诗东谈主叶嘉莹告别东谈主间，享年100岁。三日后，著明文艺驳倒家、暨南大学中文系教师饶芃子在广州灭亡，享年89岁。

从1945年起，叶嘉莹便站在一方讲台上，向年青的学子传授宽绰的中国古典诗词，这一站就是70多年，从东方到西方，再从西方回到东方。东谈主们敬称她为“白首的先生，诗词的男儿”。

叶嘉莹。

叶嘉莹曾荣获中华诗词毕生成就奖、2014中汉文化东谈主物、感动中国2020年度东谈主物等荣誉，学术成就丰硕，备受尊崇。但她本东谈主却谦称：“我教了一辈子书，除了算作又名教师，一技之长。”

饶芃子雷同以教书育东谈主、学术商榷为志业，在20世纪80年代参与了比拟文体在中国粹界回复的学术程度，后在中国内地独创中西比拟文艺学方针，并领先认识比拟文体视线中的国际汉文文体和诗学商榷，关于比拟文艺学/比拟诗学有征战之功。

饶芃子。

两颗学术巨星的坠落，激勉海表里各界吊唁与热议。东谈主们纷纷转发有关报谈，重新回望两位学者的东谈主生和治学资格。叶嘉莹与广东有着若何的渊源？在今天，如何更好地呈现和传播人人的学术效果，让群众从中受益？记者就此张开了不雅察。

弥远站着上课的先生

叶嘉莹耗损后，有不少网友在外交网罗留言，称对她最好的操心，等于铭刻她“一世只为一件事而来”的价值追求，深入想考如何更好地传承与施展中国古典诗词文化。

叶嘉莹90多岁时，仍然坚握站着上课。南开大学文体院教师、博士生导师张静曾撰文记录20年前第一次见到叶嘉莹的时刻：“其时叶淳厚好像肺部感染了，白日输了液，打了吊瓶，晚演出讲的时候手背上还贴着医用胶条。在这种情况下，她仍是站着讲了两三个小时。”

20世纪40年代，叶嘉莹考入辅仁大学国文系，师从中国骈文、散文作者、表面品评家顾随。顾随的课堂从来莫得课本，一边讲课，一边写黑板，从这一头写到那一头，再从那一头写到这一头。他曾致信饱读吹叶嘉莹，要“别有成立，能自配置”，但愿她日后的学术成就能跨越淳厚。

顾随与学生们，顾随后右侧一为叶嘉莹。

叶嘉莹一直记住顾随的话，剿袭着恩师的衣钵。专诚想的是，在走上教坛以后，她也像多年前恩师讲课一样，往往把板书从黑板的一头写到另一头。回国后，叶嘉莹在南开大学教师古典诗词，在很长一段时刻里老是戴着赤手套。其时，粉笔的质地不太梦想，她的手指因此被灼伤，尽管如斯，她仍然“一边说一边写，像大鹏鸟一样海阔太空”。

她的课堂老是挤满了东谈主，南开大学几百东谈主的教室，座位上、路子上、窗台上、窗外边齐是东谈主。中文系为了保险我方的学生能听课，以致作念了听课证，端正有证的东谈主才智投入课堂。可没猜测，外系学生依旧把教室挤得水泄欠亨。

南开大学中文系听课证。

事实上早在60多年前，叶嘉莹还在中国台湾大学任教时候，就读于台大外文系的白先勇曾经是听课的学生中的一员。“原意逃课我也要听。她不光讲诗自身，还把背后的社会变迁、诗东谈主襟怀逐个谈来，让我一下子对诗词的意境有了感受。是以说，中国古典诗词的殿堂，是叶先生引我投入的。”白先勇说。

诚然叶嘉莹是深谙古典诗词的人人，但她对西方文体商榷的表面雷同格外熟稔，梗概相互参照、长入相识。白先敢于今还牢记身为大学教师的她，往往和学生们通盘去外文系旁听《荷马史诗》《希腊神话》讲座的面目。

白先勇。

南开大学文体院教师宁稼雨在领受媒体采访时默示，恰是新与旧、中与西之间的资格，赋予了叶嘉莹解读诗词的私有视角。“叶先生把学术商榷和生命价值合二为一了，强调走进诗词的语境中对意蕴进行剖判，启发咱们应该具备一个完好意思的学术视线，既不成裹足不前，也不成十足照搬。”

此外，叶嘉莹的高亢门生——景蜀慧是20世纪90年代缪钺和叶嘉莹齐集培养的博士。回忆起三十多年前恩师的提醒，她默示，叶嘉莹讲古典诗词，绝顶瞩目其内在的感发力量，同期又能专揽记号学、表象学、领受好意思学等新表面、新不雅念，对古东谈主作品进行全场地、多角度的分析。“嘉莹师的蛊卦，使我深入剖判了一种深入心灵的解读模式对‘文史互证’治史关节的穷困价值。”景蜀慧说。

一代人人的广东情缘

叶嘉莹曾说：“我的梓里在中国，古典诗词的根也在中国。传承不应仅仅学术圈子内部几个商榷生、几个大学教师的事，应该是系数民族的、多数的文化传承。”20世纪70年代，我国与加拿大建交，在外漂流近30年之后，叶嘉莹终于有契机再次踏上故国的地皮。

1974年，叶嘉莹第一次回大陆省亲，等于从广州入关，再飞往北京，她一直留着这张飞机票。尔后，她屡次往还国表里，亦然经过广州出入。

叶嘉莹。

“归程小住五羊城，破晓来参义士陵，更访农民讲习所，燎原难忘火星星。流花越秀花为绮，海珠桥下珠江水，可惜游子难久留，亏负名城岭南好意思。”叶嘉莹还曾在广州写下一领袖诗，记录下她游历羊城著明地标的情态。

1982年，广东东谈主民出书社推出《王国维偏执文体品评》，这是叶嘉莹在大陆出书的第一部学术专著，被学界视为王国维文体品评商榷的泰斗文章之一，在其时带动了有关商榷专著的显现。

《王国维偏执文体品评》。

不久后，叶嘉莹又在广东东谈主民出书社出书了另一部作品《中国古典诗歌驳倒集》。

不管是回国中转站仍是学术文章的出书，广州在多层意思上，齐算是叶嘉莹回国的第一站。在自后的日子里，她数次到中山大学开设诗词讲座，均座无隙地。中山大学中文系教师陈希告诉记者，彼时叶嘉莹八九十岁，站在讲台上仍然情态奕奕，气度超卓。陈希惊叹：“她格外有声威，无论是她的气质仍是言语，齐让我无比咋舌。”

2020年10月，一部记录叶嘉莹别传东谈主生的影片《掬水月在手》横空出世，并于次月斩获了第33届中国电影金鸡奖最好记录/科教片奖项。

竣事曩昔11月27日，这部由广州市委宣传部率领，广东方所文化投资发展有限公司和广州行东谈主文化传播有限公司齐集出品的粤产文体电影票房碎裂733万元，一举成为宇宙艺联记录片票房冠军。不错说，兼具票房与口碑的《掬水月在手》在某种意思上为呈现人人的学术活命和效果提供了模仿。

《掬水月在手》海报。

算作叶嘉莹惟一授权的列传电影，《掬水月在手》创作班底实力浑厚，由《他们在岛屿写稿》系列文体电影总监制陈传兴执导，阔绰三年时刻，远赴10个地区取景，采访了包括白先勇、席慕蓉、痖弦、宇文所安等文假名东谈主在内的叶嘉莹亲一又及学生43位，在特邀音乐家佐藤贤人创作的《秋兴八首》古乐中，娓娓谈出叶嘉莹的一世。

“叶先生不仅领有极高的学术成就，关于现代东谈主而言，还承担了古典文体摆渡者的扮装。她陶冶咱们若何看待古东谈主，看待传统文化价值中的正人和士医生。她用鬈曲而又充满诗意的一世，给东谈主们成立了很好的榜样。”《掬水月在手》出品东谈主毛继鸿告诉记者，拍摄这部文体影片的初志，是让更多东谈主了解叶嘉莹，了解中国古诗词以及诗意对东谈主生的作用。

让学术效果走向群众

叶嘉莹自幼饱受诗词陶冶，雷同，饶芃子从小立下雄心：“就是想投身于文体创作”，因为“我一直把文体看作是一种精良、皎皎的工作，服气通过文体，给读者重造新的社会不雅念，是一种势必灵验的模式”。

饶芃子生于1935年，1957年从中山大学中文系毕业后留校任助教，翌年调暨南大学中文系任教。1970年至1977年任教于广东师范学院。

饶芃子后生时间。

1978年起，饶芃子历任暨南大学中文系副主任、系主任、副校长、学位委员会主席，主要从事文艺学、比拟文体和国际汉文文体教化商榷职责。关于饶芃子教师的学术成就，广东省作者协会主席、暨南大学原党委秘书蒋述卓评价称：“她将比拟文体的世界视线和比拟的关节引入文艺表面商榷，拓展出比拟文艺学这一新的学科限制，接力拓垦，饶有得益。”暨南大学中文系教师宋剑华则说：“饶先生所作念的独创性职责，不仅股东了比拟文体学科的出身，同期更拓展了中国现现代文体的商榷空间，咱们这一代学者简直齐是先生比拟诗学想想的受益者。”

著明学者费勇曾是饶芃子的学生，在他看来，除了比拟文体，恩师对国际汉文文体商榷也作出了巨大的孝顺。“饶淳厚用文艺表面的视角重新看待国际汉文文体，将它高潮到现代汉语诗学这一层面。自后，国际汉文文体商榷终于成为了一个学科。”费勇说。

“饶淳厚身上有一种绝顶单纯的品性，无论是在学术界仍是文化圈，齐绝顶可贵。”在费勇眼中，饶芃子领有朴素的学术信仰与追求，不管是对待学生仍是共事，齐格外真挚。

据蒋述卓先容，《世界汉文文体论坛》杂志正在组织一批学者撰写饶芃子教师的专题文章，而早在两年前，《汉文文体》已发表了饶芃子的学术年表。此外，广东有关部门曾为不少著明学者拍摄记录片算作贵寓保存，蒋述卓号令，但愿这些视频能向群众公开播放，“让更多的不雅众进一步了解岭南学东谈主的风采”。

除了出书和前述提到的拍摄文体记录片，打造文假名东谈主群众文化空间，举办千里浸式主题展览，亦然当下一种让学术效果触达更稠密东谈主群的通行办法。

11月25日，在巴金先生寿辰120周年之际，巴金藏书楼暨上海文件图片展向公众灵通。这座藏书楼将成为上海文体馆的穷困构成部分，同期亦然一个新式文化空间。上海市文联副主席、上海作协副主席孙甘雨先容，巴金是中国现现代文体的一面旗子，藏书楼既有展览梳理巴金的文体成就，还有有关的商榷职责在此张开。

巴金藏书楼。

值得一提的是，广东文体馆“鲁迅家”展览厅自本年5月灵通以来便眩惑了用之不停的不雅众。鲁迅长孙周令飞默示，国内不少鲁迅操心馆齐以鲁迅为中枢，要点展现他的文体创作和生平资格，“鲁迅家”展览厅则匠心独具，力求超过鲁迅在家庭生活中的另一面，“这个展览呈现出鲁迅的家庭温度、眷属回忆、家风传承以及家国心扉，举座展陈很生活化，不仅有故事，专诚想意思，还更有温度，不错让更多东谈主了解一个果然的鲁迅。”

广东文体馆“鲁迅家”展览厅。

采写：南边+记者 戴雪晴

图片：源于网罗kaiyun体育登录网页入口

上一篇：kaiyun体育登录网页入口东西、古今的乐器对话、角力、推挽-kaiyun(欧洲杯)app-kaiyun欧洲杯app(中国)官方网站-登录入口    下一篇：kaiyun体育登录网页入口60岁及以上老年东说念主口占比19.81%-kaiyun(欧洲杯)app-kaiyun欧洲杯app(中国)官方网站-登录入口